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    就拿少务来说,巴国民众肯定更愿意相信他是如今五位国君中最出色者,不仅治国最出色,个人实力也是最出色的。少务本人也在刻意营造这种声名,甚至去神化之,不然的话,当年他为何要登上武夫丘、成为剑煞先生的亲传弟子呢?

    假如没有意外情况,就是五支宗室坐在一起推选一位族长,到了这样的历史阶段,就不是看个人的武力或技艺了,其实是比较五支宗室的整体实力,少务最有可能成为族长,他也有资格不认可其他的人选。

    但赤望丘这样的安排,却剥夺了少务所代表的巴室国的整体实力,让五位国君以宗族中的个人身份去竞争宗族首领的位置,显然是压制了少务最大的优势。想到这里,虎娃问道:“师尊,依您看,少务师兄可以不去吗?”

    剑煞又摇头道:“他可以选择不去,却不能不去!”

    神念中也有解释,赤望丘只是发出了这个倡议和邀请,已经得到了其他四位国君的支持和响应。少务自可以选择不去赴会,谁也不能强迫他,但这样一来,对少务很不利。

    首先,少务不去争夺这个族长,会让巴室国的全体民众失望,也会影响到他在巴原各国民众心目中的地位。这件事甚至会被人刻意利用,让他成为被嘲笑和奚落的对象,少务这些年来苦心经营的各种神化光环,恐会黯然失色。

    而另一方面,如果他去了,且争到了这个族长,那么对他将来成为一统巴原之君会有极大的帮助,再做很多事情都将名正言顺。就拿眼下来说。攻占相室国和郑室国的大片国境后,安抚各城廓民众都会省了不少事。

    最严重的不利后果就是,少务去了,却没有争到这个族长的位置。这对他的声望也将是不小的打击,可能会影响他在民众心目中的地位,令支持与崇敬他的人失望。

    但剑煞却强调,少务若真有一统巴原、恢复当年巴国之雄心,就不可能不去赴会。在一统巴原过程中,巴室国以及少务本人必将迎来很多挑战与考验,这就是其中之一。假如少务能够成功夺得族长之位。这简直就是天赐的良机,让人们相信他若一统巴原便是天命所归。

    赤望丘恐怕就是看准了这一点,所以才会有这样的提议,表面上是送给了少务一个机会,就看他自己能不能抓住。而且另一方面,就算少务没有成为族长,也不影响他表面上的国君地位,巴原五国还是巴原五国,五位国君依旧各为国君。

    族长名义上是宗族的首领。但在如今的实际情况下,这也仅仅是一个名义。比如相君或者郑君夺得了族长之位,恐怕说的话也不如另外几位国君好用。少务若不成功,损失的并非是国土和臣民。而是一种名义和名望、一种无形的影响力与号召力。

    权衡得失,对少务这样一位有着雄心壮志的君主而言,他是一定会尽全力抓住这次机会的。剑煞最后又说道:“世人皆知少务是我的亲传弟子,剑煞之传人。遇此事怎可畏缩而退!”

    剑煞传人这个身份,代表的不仅是一种威名,同时也是一种风范。武夫丘的剑术讲究的就是锐意锋芒,那么武夫丘传人遇到这种事情,怎可因患得患失而退缩。假如少务真的不去,恐怕连其师尊剑煞的脸都给丢了,也不太好意思再自称是剑煞弟子了。他既然利用了这种身份带来的好处和威望,也要付出相应的代价、做出必须的选择。

    况且就算少务不去,另外四位国君也会推选出一位族长,并在天下人面前嘲笑少务。所以少务还想要脸、并以剑煞弟子的身份自居、以一统巴原为志,根本就没法退缩。赤望丘的宗主白煞身为当世高人,对这一点看得非常清楚。

    虎娃又问道:“赤望丘既派长老来到这里,请师尊届时亦到场见证。既然是当众商议、以大家都能认可的方式推选出一位族长,以师尊的身份,完全可以开口提出建议,孟盈丘宗主命煞先生亦可以。那么依您看,届时将会比斗什么、又会怎么比?”

    剑煞看着虎娃,意味深长道:“虽不知届时会商量出什么结果,但以国君之尊,定然不会是彼此直接相斗,以免不慎出现死伤。若是我开口建议,采用巴国先君盐兆与武夫祖师当年的比斗之法,则名正言顺,恐怕谁也没有理由反对。……但如此一来,你就要赶紧回去找少务了,到了百川城,你恐怕还要出手助你少务师兄。”

    当年盐兆和武夫,先后比的是射箭与造船,而且各带了一名助手。就算是剑煞先生,也不知道五百年前那两名助手的名字了,他们在传说... -->>

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