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    虎娃的气息变得普普通通,站在高崖顶上的就是一位平凡的人间少年,其生机律动又仿佛就是这片天地的气息,却无一丝法力波动的迹象。頂點小說,悬在半空的那一轮由法宝化成的明月,瞬间失去了御器的控制,又变为两把斧头落下。

    两把斧头一左一右落在虎娃身侧,斧刃插入了地面数寸之深,甚至没有发出太大的声响,其锋锐可想而知。这时虎娃转过身来,刚刚落地的斧头随即又飞了起来,在他的身前旋转,化为了阴阳虚实交汇的光影,呈现出运转的太极之形。

    运转的太极之形,并非后人所绘的阴阳鱼图案。它是画不出来的,后人所绘之图只是一种意会的象征。紧接着这太极之形在缩小,又化为一轮圆光落在了虎娃的左手背上,于虎口位置留下了一个印记。

    这是法宝在变化、在被进一步炼化,它的器形也发生了改变。原先的法器之形就是两把斧头,此刻却似化做了似无形。御器施展其妙用时,它仍可化为一对斧头,或合二为一的一把斧头,或是那一轮圆月,但平时收起时,便是虎娃虎口上的印记。

    斧头已不是斧头,不知该怎么形容这件法器,它已从一件中品法器被炼化为上品法器,而且仿佛是随着虎娃本人修为的玄妙变化自然发生的。成器无形看似只是一瞬,但实际上虎娃劈山开路的这半年多时间,也等于一直在炼化这件法器。

    上品法器与中品法器,仅仅从神通妙用和御器威力来看,几乎没什么不同。凝炼天材地宝物性精华,成器后能与身心相合、如臂使指,便是下品法器。结合自己的修为赋予其材质本身所没有的各种神通妙用,或与其他材质一起祭炼成器,便是中品法器。

    赋予一件上品法器的神通妙用。用同样的手法几乎都可以赋予中品法器,不必多费额外的功夫。所以世上很多修士在炼器之时,将法宝炼化为中品法器就足够了,使用时的妙用威力不会有什么差别。

    但有一个最重要的区别,那就是上品法器的器形可以随祭炼者心意变化,很方便地就能收存与携带。比如虎娃原先的两把斧头,若没有收入空间神器内,就这么天天背着,未免太刺眼了,也非常不方便。

    这种随心意变化看似无形。其实还是有形的,尚不是完全能与形神相融一体的神器,这件法器是在虎口化为了一个印记,可收藏于此随身携带。而这样的器形变化,只有祭炼者本人才能掌握,假如虎娃将它交给别人使用,其器形就是一把斧头。

    普通人拿在手中是一把斧头,而不是原先的两把斧头,因为虎娃又经过了一番祭炼。这是它的“常形”。修士御器时可化为一轮明月、一团圆光、流转的太极之形,收回时仍是一把斧头,只有在虎娃手中才能化为虎口的印记。

    将中品法器炼化为上品法器,是祭炼于操控神器的根基。不仅要有大成以上的修为,且要有独特的机缘,在机缘到来时如福至心灵、瞬间而成。

    站在他对面九步外的岩羚,这一瞬间眼神中似有灵光一闪。也如福至心灵一般,又化为了黄衫女子的身形,向着虎娃拜倒在地。以神念道:“恭祝彭铿氏道友!……亦多谢彭铿氏道友点化!”

    就在羊寒灵下拜行礼时,她身后的通道中又飞出了一枚石头蛋,就是虎娃自幼祭炼的随身法宝。虎娃在劈山开路时将随身之物都留在了大厅里,此刻居然远隔三百六十余丈将其摄了出来,然后化为三十六团圆光,围绕着他在半空飞舞。

    这一枚石头蛋就是虎娃以三十六枚石头蛋合器而成,在月华下又化为三十六枚,盘旋着渐渐光华敛去,落在虎娃的右手腕上,化为了一串珠子,就像东海之滨的人们经常佩戴的饰物。虎娃站在这里,就是与天气气息有玄妙的感应,皆此机缘将两件法宝炼化为上品法器,便是他最新炼制的斧头和最初炼制的石头蛋。

    石头蛋在他手中的器形也变了,虎娃携带时就似装饰性的手串,但若交给别人使用,其“常形”还是一枚蛋的样子。虎娃为何要把石头蛋化为手串戴在手腕上,因为他想起了自己从小佩戴的饰物——那枚天青藤环。

    连山爷都不知道那枚天青藤环是从哪儿来的,当虎娃被山爷从清水氏一族的城寨废墟中抱回来时,脚踝上就套着一枚天青藤环。后来他一直就当脚镯戴着,令其感觉神气安稳,似是受到无形间的温柔安抚。

    等到虎娃渐渐长大了,脚踝就戴不下那藤环了,虎娃又将其带在了手腕上,就是如今佩... -->>

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