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    菁华诀、大器诀、灵枢诀、吞形诀、纯阳诀大成之后,虎娃迈出的第六步,则是武夫丘所传剑意大成。↗頂點小說,虎娃就是武夫丘弟子、已拜剑煞为师,武夫丘传承的御剑、炼剑、剑符、剑阵之术,虽是出自自悟,但他也不是凭空而悟,是见识了诸位高人的剑意神通得到了启发,后来又有了师尊剑煞的神念心印传授。

    此刻的虎娃若回到武夫丘,留于山中清修,完全也能成为一名执掌武夫神剑的长老。

    虎娃迈出的第七步,则更为玄妙,是当年啸山君所修之秘法神通大成,宛如当年的啸山君重现世间。虎娃吞形诀大成,又修成了吞猛虎之形,能掌握一头猛虎的天赋神通,更得到了啸山君完整的修炼经历得,自然也能印证这位仙家当年的大成之道。

    虎娃迈出的第八步,则只可意会、难以言述,是欲乐大成,感悟的是天地阴阳交融之道,它亦可演化为种种秘法,可窥登天之径,亦可行人道之事。虎娃已年满十八岁,他是一名正常而健康的男子,在修炼中经历了各种定境,也曾印证欲乐之境。

    这是他自己的隐秘,当然不必对他人述。其实欲乐妙行大成,未尝不与他所修的种种秘诀皆大成有关。对于已能堪破妄境的大成修士而言,凡俗中何种**于妄境中不可得?若行之,则是真妙行。

    虎娃迈出的第九步,不可言。不是此前任何一门秘法大成,却包含了他迈出的前八步种种秘法大成的演化,更包含了有生以来所有修行的感悟,就是他本人所悟之道、欲探寻的大道之本源。

    这九步,便是虎娃的六境九转圆满,是多年修行的厚积薄发,迈步而精进。每一步的根基皆精纯无比。六境九转圆满,仿佛已能看见那条登天之径的大道显现。

    虎娃在那高崖边缘转身,当他转过身来时,已突破至七境修为。修士自六境突破至七境,都会遭遇神通法力尽失的困扰,这在后世亦被称为真空天劫。羊寒灵当时正在闭关历劫,而琮余则已受此困扰两年有余,虎娃却只是转身而成。

    所谓的真空境与妄境一样,对于虎娃来说并非什么困扰,他向来都是在什么情况下便做什么事情。无论是否拥有强大的神通法力,他依然还是他。若不得此等心境,换一名六境修士,面对那坚不可催的仙家禁制、神通法力无所用之时,恐怕早就被困死在仙家遗迹中了。

    虎娃就是用两把斧子硬生生地劈山开路而出,这么一步步地走了出来。当他迈出九步、六境九转圆满之后,突破七境只是转瞬之间。如果另一名修士也能拥有虎娃此等心境,并在行止中切实印证,那么也一样能如此突破至七境。

    虎娃转身之时。那一对斧头落地又飞起,被炼化为上品法器。羊寒灵亲眼看见了这一幕,这就是虎娃对她无言之点化,而被困于仙家洞府中的这段经历。亦是羊寒灵度过真空的过程。那一瞬间若福至心灵,她也堪破了七境修为,化为黄衫女子向虎娃下拜行礼。

    羊寒灵此前的修炼还是有点问题的,若是在突破四境之时另悟关窍。就算失去神通法力也不会被打为原身,便如世间之常人。但是羊寒灵身为山野妖修自悟摸索修炼,突破七境之前被打回原身的状况也很正常。

    虎娃离开威据峰时。已是一名七境修士,又在众兽山杀人留书之后便飘然而去,在天地间行游,体悟着全新的感受。后世之丹家,亦将六境修为称为金丹大成;将七境修为,称为金丹化胎;将八境修为,称为婴儿出世,皆是玄妙的意境描述。

    突破七境之后,虎娃的感受就像在天地中被孕育,种种修为神通仿佛与生俱来、就包含在大道之中。或者说虎娃能感受到自己的身心就是一方天地,正在大道中孕育,将迎来脱胎换骨式的新生。

    虎娃向东行去,眼前的城廓村寨以及人们的种种行止,亦是大道于世间的种种演化。行游途中,虎娃寻山野秘地炼化了那枚玄牝珠,在无人处偶尔化身駮马、偶尔又化身猛虎、后来又化身为怪兽山魈——这是为了演化秘法。

    他腰间那个紫金色的葫芦,也被其炼化成为一件上品法器,印证了世间之物皆可为天材地宝的玄理。葫芦的常形还和原先一样,但在虎娃手中可变化器形,若施展神通秘法,这葫芦里可以装下一潭之水。

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