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    其实想炼制空间神器,也需要有这种大神通。但打造仙家洞天结界,宛如世上并不存在的另一个空间,就算是仙人也要耗费经年累月之功。

    太昊遗迹并不是仙家洞天结界,只是留有仙家所布的守护法阵。武夫丘的祖师虽然已飞升成仙,但武夫丘亦非仙家洞天结界,只是留有祖师布置的锁山剑阵。至于虎娃不久前刚去过的众兽山历代宗主的清修隐秘之地,也不是仙家洞天结界,只是用阵法禁制隐匿了一座幽谷。

    但这里显然不一样,凡人看神民丘险峻陡峭,远望如一女子婷婷而立,山中断不可能出现这样一片天地,就像本不存在的另一片空间。虎娃也多少猜到那妖兽的骸骨是怎么回事了,不知多少年前,有一头强大的妖兽想硬闯仙家洞天结界,结果却被格杀于此。

    虎娃赶紧向前望去,发现自己停下脚步时,那小鸟也在木板小径上停了下来,仿佛是在等他。虽然眼前就是一条清晰的路,但是虎娃也不敢擅自乱走了,神识锁定这只小鸟,紧跟着它前行。这只小鸟应就是来指引他穿过仙家洞天结界的,或者本身就是门户的灵引所化。

    虎娃不禁感到有些紧张,同时也有些兴奋与期待,难道前方等待着他的,就是真正的仙人吗?这神民丘与传说一样,真是仙家居所?传说中的巴原九丘,在凡人眼中都是仙人修炼的圣地,而虎娃去过武夫丘和孟盈丘,知道山中住的并非仙人,只是神通广大的修士,剑煞与命煞修为虽高,但并未迈过登天之径。

    可是这座神民丘中,竟有真正的仙家洞天结界,那么此间的主人,是否就是仙人呢?

    但自古相传,迈过八境九转七十二阶登天之径后,就不能常留于世间,很快就会飞升登天而去,这里的主人怎么可能是真正的仙人呢,或许此地只是与啸山君的洞府一样,是前人成仙后留下的遗迹。但啸山君是自悟修炼的妖王,成仙后不久便飞升而去,所以在洞府石壁上留下了仙家禁制,却并未打造真正的仙家洞天结界。

    看来这里很可能是一派隐秘的修仙传承之地,甚至自古以来可能不止有一人飞升成仙,所以才能留下这样真正的仙家妙境。虎娃曾在威据城外遇见的那女子,难道就是这仙家洞天结界如今的主人吗。那么她应该没有仙家修为,否则怎么会借助虎娃来躲避一伙众兽山弟子的围捕呢?

    虎娃越想越好奇了,不觉中小径已到了尽头,那只小鸟展翅不知飞往了何处。他面前是一道瀑布,并不是很陡峭,水流顺着山坡倾泻而下,被嶙峋的山石分割成网状,露出水面的岩石上还生长着一种奇异的瑞草,是紫色的灵芝。

    这芝草带着一指多长的细柄,生长在露出水流的岩石上,顶端的形状像一朵漂亮的紫云。前行无路,那小鸟已不知踪迹,虎娃的元神中突然听见了莫名传来的声音——“精魂为草,摘而为芝。媚而服焉,则与梦期……”

    这声音虎娃很熟悉,就是当初化为一只红鸾、在他元神中开口说话的女子。看来对方早已知道他来了,听其语意,竟是要虎娃摘取一株紫石芝服用,然后与她在梦中相见。这样的见面方式倒是闻所未闻,为何要搞得这么复杂与神秘呢?

    虎娃又不是傻子,和对方也不算太熟,就算知其没有恶意,也不能人家叫他吃什么就吃什么。还好他练成了大器诀,神识锁定那些紫石芝查探、分辨其物性与可能的效用,发现其能迷醉神魂,普通人若吃了,可能就将大梦不醒。

    但是对于有些修士,服用这种灵药,则有助于凝炼神魂,甚至能辅助修炼出摄阴神之法,前提是能够炼化其灵效,不受其迷醉神魂的气息影响。想做到这一点,必须要有大成以上的修为,否则服药入定,可能就会被引入无穷无尽的梦幻中。

    难怪当初那女子曾对虎娃说,要他拥有大成修为之后再来神民丘找她,还传给了他大器诀。而虎娃如今已将大器诀修炼大成、能分辨此灵药之效,知道该怎么服用、服用之后会发生什么事情,才敢把那紫石芝吃下去。

    成熟的灵芝宛如木质,轻而硬,服用之时当然不能直接吃,通常要用浸泡之法汲取其有效成份。但这对虎娃而言更简单,他摘取了一株如意状的紫石芝,直接以大器诀将其炼化为一片紫色的云雾,灵效融入形神,然后就在这瀑布前闭目定坐。

    灵芝化为了粉末洒落,其灵效若能沁染神魂,虎娃再睁开眼睛时竟出现在另一片天地中。这似一个梦,却又如此真实,他应该是元神出游的状态,可在梦中似拥有真切如常的身体。这里并非凡人所见的神民丘,亦非虎娃刚才见到的仙家洞天结界,却是他无比熟悉的景象。

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