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    青黛又禀告道:“巴室国君后廪自称旧疾复,已派使者到孟盈丘,欲再求一枚离珠续命。”

    命煞微微一皱眉:“已经三年了。”

    青黛:“是的,距您上次赐他一枚离珠神药,已经过去了三年。正如宗主当初所说,三年之后,其生机将竭,如今他又来求不死神药。”

    命煞:“离珠已救不了他。”

    青黛:“您知道这些,可他仍心存侥幸。只要有一线希望,任谁都想再试试的。”

    命煞:“上次我命你向他提出要求,奉孟盈丘为巴原神丘、奉我为国祭之神,位列太昊天帝之后、创国先君之前。他没有答应,我也没有勉强,还是把离珠神药赐给了他,延其三年性命。如今他再来求神药,又有什么承诺?”

    青黛:“这回倒没主动说什么,只是问孟盈丘有何要求?只要能以举国之力办到,他一定会尽力满足。……既然如此,可否再赐他一枚离珠,不论能不能续其性命,也让巴室国答应您三年前的条件?”

    命煞却摇头道:“不必多此一举,他若想答应,三年前便已答应了。况且就算他今天答应,他儿子继位后也不会答应的。这三年来我的玄功更进,已隐约能窥见更多玄机。当年提出那样的要求,确实是心急了些,就算如今时机亦未成熟。现在看来,那只是做个试探吧。”

    世间的各种不死神药,其神效亦不相同。比如五色神莲,普通人完全可以正常服用,藕茎、藕节、莲子都可以吃,就算不能吸收其神效也能滋补元气,虎娃从小就是吃这些东西长大的。而琅玕果则不是吃的,别说嚼不碎,就算硬咽下去也不会消化。对普通人没有半点用处,它所谓的“服食”其实就是一种炼化之法。

    离珠树则更为特殊,得此名就是因为其果实。“离”也是太昊天帝所画的八卦之一,象征着火,而此树结的果实则似一枚圆形的大珠,故此称离珠。普通人别说无法采摘,假如服用便会中一种奇异的火毒,会欲火升腾、性情癫狂、血脉奔涌,最终爆体而亡。

    它要经过高人的**力炼化,才更适合服用。炼化之法有两种。一种是去其火毒后的离珠丹,为修士助益修炼之用;另一种就是炼化为普通人可服之果,又称离珠神药。一枚离珠只能炼化为一枚离珠丹或离珠神药,此物炼化时不可分割。

    离珠丹的灵效异常神奇,据说服一枚便可助人突破初境得以修炼,这是多少凡人梦寐难求之遇。但事实却没这么夸张,世上也不可能有那么一种丹药。假如有人接受指引、习练入门秘法多年,却始终不得入初境,服若用一枚离珠丹。倒确实能帮助他体验到初境的状态。

    但迈入初境的第一关考验,并非人人都能过得去。假如一个人修法日久,却总是差那么一丝机缘,捕捉不到那种复归于婴儿的心境。服用了离珠丹。能助他察觉到清晰的内在身心,但也会伴随着各种本能的欲念冲击。

    如果有这个资质与根基,自然就可以迈入初境继续修炼下去,但若是此人根本就不适合修炼也不能入境。强行服丹也不会有好下场。所以离珠丹是绝不可这么乱用的,它只是一种破关的机缘。

    世上从来就不缺突破初境得以修炼者,用其他的方式指引、自行修炼亦可成功。而离珠又是这么珍贵难寻的不死神药,所以离珠丹通常并不做此用途。

    离珠丹最重要的用处,与虎娃在白溪村所得的碧针丹类似,但其神效却要猛烈得多,它可以在每一境修炼中助人突破下一转。在六境之前,只要每一转的功夫已用足,却迟迟不能突破原有极限,那么服用一枚离珠丹,只要能成功炼化吸收其神效,几乎必定会突破。

    在突破六境之后,离珠丹便没有这等神效了,但它仍可服用已助修行。

    听上去这离珠丹简直太神了,有人或许会认为,在突破六境之前,只要能弄到四十五枚,每一境修炼中都服用九枚,不就可以轻松修炼至五境九转吗?

    这便有点想当然了,因为想挥离珠丹此等神效,有两个前提条件:其一是修炼功夫已用,却迟迟不能突破下一转时使用;其二在每一境的九转圆满关口,就算服用离珠丹也不能突破下一境。而且离珠丹的神效猛烈,不易炼化吸收,每次服食亦有凶险。

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