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    黄衫女子颤声道:“我当然知道鼎鼎大名的吞形诀,他刚刚取出那只独角逃遁之时,我就曾怀疑过这小子是不是在施展吞形诀?可他是剑煞的弟子,怎么可能得到白煞的传承!后来你说他是使用駮马原身之物炼成的法器,那是御器之妙用……”

    黑衣大汉打断她道:“他施展的就应该是吞形诀,先前还不好判断,但刚才已经很明显了。吞形诀是当年少昊天帝所创,少昊天帝也不止白额氏一支后世传承,这小子在别的地方学到吞形诀倒也有可能,但绝非武夫丘所传。

    我先前就有猜测,巴室国的这位彭铿氏大人,除了在武夫丘学艺之外应该另有大奇遇。因为武夫丘自古只出战将,可从来没听说出过什么神医!他很可能是发现了某处隐秘的仙家遗迹,不仅得到了各种神药,还可能得到了秘法传承,只有这样才能解释得通。”

    黄衫女子:“我也是这么想的……可他方才可是真真切切吞駮马之形,那是只有将吞形诀修炼大成之后才能施展出的神通。而将吞形诀这等秘法修炼大成,至少要六境大成修为!……难道我们是见鬼了吗?”

    黑衣大汉沉声道:“你我身为山神,又不是没见过鬼,这些年见到的鬼物多还少呢!你一见到他化为駮马之形,心中不由自主便怕了,确定自己看真切了吗?他若真有大成修为,不论原身是駮马,还是人间修士修成了吞形诀,能让我们追到这里吗?

    我看得比你清楚,他是化为了駮马之形,但除了那只银角。浑身并不真切,虽以神识感应那就是一头駮马,却是神气假合之形。所以我才判断他是施展了吞形诀。而且本人绝无大成修为,应是借助了其他的秘术手段。”

    黄衫女子:“什么手段。能让一位尚未大成的修士,施展吞形诀吞駮马之形?”

    黑衣大汉突然倒吸一口冷气道:“活祭之器!……在一头駮马全力施展神通之时,以法力切入其形神,活生生祭炼成器,而且是他亲手祭炼而成!只有这样,他练成吞形诀之后,才能在尚未大成之前,借此器吞駮马之形。”

    黄衫女子又打了个哆嗦:“是这样吗?这人太凶残了!”

    黑衣大汉亦骇然道:“的确太凶残了。如此炼器犯了世间妖修的大忌,是我等的死敌!”

    这两名妖修居然和理清水一样,也是一方山神。巴原民众自古就信奉各种神灵,尤其是边远村寨与蛮荒之中,各村落几乎都有祭坛,他们供奉国祭之神,也祭奉自古以来当地民众所拜的各种神灵,有时也不知那神灵是否真的存在。这种情况倒也不值得太过惊讶。

    比如虎娃所出身的蛮荒,方圆百里共祭一位山神,而那位山神确实是存在的。曾庇护着蛮荒村寨。而虎娃曾到过的白溪村,村中也是有祭坛的。白溪村的村民每年都要祭祖,同时与巴原上很多地方一样祭太昊。甚至还祭一位猪头神。

    这猪头神到底是哪一位,白溪村的村民也说不清,这只是祖辈自古传下来的习俗,反正不是那位山膏族的族长猪头三。但据虎娃猜测,白溪村所祭的猪头神很可能就是猪头三的祖先、当年留下山膏一族的那位化境妖王。

    而白溪村族人的祖先可能曾见到这位妖王所施展的大۰法力“神迹”,也可能得到过这位妖王的帮助与庇护,于是便将之当作神灵祭奉。至于后来山膏族人与白溪村之间的冲突和矛盾,那已经是几百年后的事情了,但祭奉猪头神的习俗还是保留了下来。

    所以这两为妖修在偏僻的山野中占据一方。被附近的各村寨当作山神祭奉也并非不可能的事情。巴原各地民众祭奉各种存在的或不存在的山神,其中有不少就是妖鬼之物。而虎娃从小认识的山神,他到现在也不知其出身呢。

    这两名妖修也有自己的名字。黑衣大汉叫肖神、黄衫女子叫羊寒灵,估计就与他们所谓的“神灵”身份有关。他们已有六境修为,且肖神的修为和见识颇为不俗,了解身为妖修更多的隐秘。假如换作其他的六境修士,未必能看破虎娃所施展的手段,他却猜了个**不离十。

    羊寒灵对肖神的说法将信将疑,有些犹豫地问道:“那……我们还追吗?”

    虎娃在逃遁的一路上施展出的手段可以说是花样百出,一次又一次出乎了两位妖修的预料,简直是对想象力的一种挑战。肖... -->>

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