第一百九十章 人皮之鼓 (2/2)

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上的主祷文字迹又是怎么来的呢？总不能他先在冰壁留言，又从侧面钻进去？

    主祷文的出现，给了林轩一种特殊的感觉。

    在一战、二战那种最不动荡的年代，无数信奉天主基督的人，涌入教堂，不但安全避过了兵灾，还饱读诗书。每次遇到危险，人们就念主祷词来让自己静心冥想，安静忍耐，度过一段又一段人间活地狱般的艰难岁月。主祷词的存在，成为很多人在逆境中存活下来的精神支柱。

    如果这些话是敬德山王写下的，那么他到底想表达什么？

    难道他向上天祈祷，便得到了上天的帮助与回馈？可是，既然蒙上天庇佑，他怎么会被冻结在冰壁里，失去一切乃至生命？

    林轩贴着冰壁搜索，最后确信敬德山王是被死死封在里面的，如同一只被松脂裹住的甲虫，变成了“冰琥珀”。

    他死了，步他后尘的田雨农也死了，可知两个人的追求方向实在是错得太离谱了。

    冰壁向右，有着一条被大片大片寒冰封住的通道，只能容人屈膝而行。站在这里，四周寒气涌来，冻得林轩嘴里的两排牙齿嘚嘚乱响。

    “前辈、田前辈，我要先走了。”林轩向敬德山王和田雨农分别鞠躬，打算继续向前。

    蓦地，他发现田雨农倒下的姿势极为特别，双腿盘坐，形成一个横放的“8”字，双手举起来，左右交叉，拇指大力按着自己的太阳穴，脸上带着全部解脱的笑容。这种笑容略显女性化，林轩略一思索，便想起田梦也常有这种神态表情，而田雨农的这种打坐躺姿，正是藏传佛教的肉身法器之一，名为“十字金刚杵”。

    这种法器的外形，为两支金刚杵作九十度角相交，是北方不空成就佛独有的法器，故凡持有此法器者，均为此系列的本尊及护法。法器的表义，为四大虚空，四大即地、水、火、风。因虚空故，无物可以摧毁，然却可以摧灭一切魔敌，如虚空粉碎。

    林轩一怔，察觉田雨农的死只是一种交换，能够换来更多消息。在“十字金刚杵”的护佑指点下，那尸体将如敬德山王一样不朽。

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