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历史记载，张献忠死后，他的部众“以锦褥裹尸，埋于僻处，而遁”。清军“求得发而斩之，枭其首于成都”。另据清靖远大将军和硕肃亲王豪格等奏报：“臣帅师于十一月二十六日至南部，侦得逆贼张献忠，列营西充县境，随令护军统领鳌拜等，分领八旗护军先发。臣统大军星夜兼程继进，于次日黎明抵西充。献忠尽率马步贼兵拒师，鳌拜等奋击大破之，斩献于阵。”张献忠死后，他的部将孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇、冯双礼等率领残兵向南，在重庆受到明军曾英部的阻击，击毙守将曾英后，继续向贵州方向转移，后与南明联合，共同抗击清军，转战在西南各省的广大地区，坚持了近二十年，直到清朝的康熙初年。
张献忠的失败，与“闯王”李自成之败极为相似，都是内部出现了不可调和的大矛盾，导致千里之堤毁于蚁穴。
“昔日的失败，也许能为今日的胜利提供保障。”玉老先生说。
“应该怎么做才是上策？”林轩问。
“那答案就在你心里。”玉老先生指着林轩的心口回答。
林轩想到历史上那么多大人物都随风而逝，烟消云散，不禁有些悲凉。
“我们没有多长时间了。”魏先生插话，打断了玉老先生和林轩的对话。
“不会有事的。”玉老先生说。
“救他。”林轩指着玉老先生，也就是指着魔术师的身体。
“我说过，该死的总会死的，救不救都毫无意义。”玉老先生决然地说。
“断掌纹无法更改吗？我们也许可以逆天改命，让他挺过去。必要的话，我也可以洗净我的掌纹，用来抵消他生命中的厄运。”林轩说。
他知道，断掌纹等于是一个人的死刑判决书，要想改变，必须有人做出重大的牺牲。
手相学上特意注明，智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的手相，称为“真断掌”。有这种断掌纹的人有以下特点：主观极强，不肯听取别人的意见；适应能力和应变能力较差；爱恶分明；做事有责任感，不达成功不停止。
手相口诀有云：男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。这就是说男人断掌，是有创造财富的能力，价值千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌，但是代表有成功的能力不是说有断掌一定能成事业。女子断掌则代表命硬之人，克性较大，对周围的亲人的运势都有阻碍的作用离婚的几率也大。
以上，全都是说断掌纹“善”的方面，至于“恶”的方面，就只有一条，即“断掌即断命”，是“第一大恶”之手相。
事实难测，眼下这群人凑得极巧，正好遇到了“川字纹”对“断掌纹”，也就是“极善对极恶”。
“你愿意用自己的川字纹去救他？”玉老先生问。
林轩坚决地点头：“没错，我愿意。”
魏先生也失声叫出来：“那样——危险透顶，何苦如此？”
人类社会中，孩童是由母亲哺育长大，故大部份人的生命线的开端与智慧线相连而生，称之为“人字掌”。
明代陈确所撰写的《六爻相术》对相术精确考订，有里程碑性质的贡献。书中特意标明了这样一句话——“女川事事福。男川事事难。右川代代福，左川累累金。”。上面这句话的意思就是，女性有川字纹如果可以激活运势，事事顺利；如果男性有川字纹不激活运势就会事事难办。现实中也确实如此，一般身边长不顺利，有小人干扰，财运、事业和预期差很多。右手有川字纹的人蕴藏着福气好运，左手有川字纹的人蕴藏着无限财运。
激活“川字纹”的运势这个过程就像一个人面对一个仓库，自己有财运但是如何进入仓库的门，还需要风水石来激活。如果想激活命中的好运，化解命中固有的劫难，女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，之后请法师用“四叶幸运石、黄金、玫瑰金、赤鱬鳞、红竹石”制作成石碑护身符，之后让法师按照生日在结印册上添加“橘梗、千叶藤、山岐幡”，这样组合就可以激活运势；男士带红竹石饰品请法师用“四叶幸运石、法体盐、玫瑰金、蜜蜡石”制作，之后请法师按照生日在结印册上添加“云月舞鹤、九虹锦声、音无响子”才可以激活运势。
“你真的决定这么做？”玉老先生重复地问。
林轩摊开双掌，伸到玉老先生面前去。
在他的掌心里，那两对“川字纹”深刻清晰，完美无比。
“我不下地狱，谁下地狱？”林轩说。
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