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; 事实上，‘末日论’与‘救世论’历来都是宗教传播的最好手段与武器，尤其是如今黄庭界的确是在走向末日，而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒……
一切都是事实，有着整个天地大势的事实，有着四周混乱的事实，更有利于白莲教的传播，有利于吸引凡人信徒的信仰！
即使是凡人，也是有着自己的信息来源，或许对于整个天地大势难以一窥全貌，但是周围的混乱，以及如今频繁发生的灾劫，都让凡人不得不信！
而事实上，如今在黄庭界中，想要争夺凡人资源的势力，基本上都是在宣扬‘末日论’与‘救世论’。
这是结合当前实际，最好的宣扬、传播手段！也基本上，是每一次小千世界崩毁前，各大宗教与仙朝的最佳选择！
因此，往往在一些宗教传说的神话故事中，都有‘末日’传说与‘神佛救世’的传说！
这些往往并非只是‘传说’而是宗教历史上，真的经历过一些小千世界的‘末日’，在其中拯救凡人信徒！
同样，一些势力强横，历史悠久的仙朝之中，同样有着一些类似的传说。
对于凡人来说是传说，而对于这些势力的修士，却都是记录在案的历史、经验！
神庙前，熊林的神像生成，再度掀起一阵高峰，无数凡人汇聚，叩拜、歌颂、祈祷、祭祀……
熊林的灵眼能看到，浓郁的香火愿力凭空产生，向着他的神像汇聚而去，没入神像之中。顿时，新生成的神像渐渐变得越来越显实质，仿佛不再是香火气与白莲光泽组成，而是真白金著称一般。
神像越来越显实质，上面圣洁的白光也越来越像浓郁。
“升神坛，神像归位……”终于，随着神庙前众教徒诵经之声变成齐声一道悠扬长喝。
香火烟气中，熊林的神像踏在白莲上，香火愿力则化作一条金色河流，在这白莲如船儿，向着神庙内流淌而去！
当然，这些都是在熊林的灵觉之中看到的。
而在那些普通的凡人信徒眼中，他们看不到香火愿力，更看不到香火愿力所化的金色河流，只能看到熊林的神像凭空漂移，向着神庙内飞去！
于是乎，又是一场欢呼、祈祷、歌颂，气氛再度掀上一个高潮！
无疑，宗教修士是十分擅于调动心中气氛的，将信众情绪操弄与掌中。
据熊林所知，神庙前那一场盛大的‘升坛法会’，真真关键一点在于以香火愿力塑造金身神像这一点。至于其他，那些教众诵经，神像飞行……等等诸多繁文缛礼，都是白莲教普通教众提出来，实施的，为的便是增加白莲教的神秘感，吸引信徒，传播宗教，吸收香火愿力！
而白莲教中，上到白莲圣母，下到练气、筑基的教众修士，对此也都是持欢迎态度的。且不说这些‘神秘’仪式，繁文缛礼对于传播白莲教，吸引信徒，增加香火之力的好处；便是如今，这一场‘法会’，整个白岩城中香火愿力几乎翻了十倍，便让城中无论是‘莲华韶云觉君’这样的神位修士，还是普通教众修士，都大感欣喜、满意！
香火愿力激增十倍，虽然是暂时的，但是他们这些城中修士，无疑将能够获取更多的香火愿力以供修行！
所以，虽然白岩城中一些白莲教修士，尤其是几位获得神位的化神修士，以及高阶修士元婴修士，对于熊林这样的空降‘尊者’颇不感冒，但是还是把熊林的‘升坛法会’举办的十分热闹、成功！
这不仅关系着白莲教的脸面，更是关乎着他们的本身利益！
所以才会这样积极！
熊林盘坐在神庙深处高楼上，脸上微微笑着，眼光则扫过下方整个神庙。
在那神庙中，共有六位化神修士，皆是拥有神位，在附属殿堂之中立有神坛，竖有神像。此时，这六位神位化神修士，却是在附殿之中，与各自神像相合，在利用神像吞吸炼化着着四周越来越浓郁的香火愿力。
这是拥有神坛，竖起了神像的神位化神修士，才能拥有的福利，利用神像，直接吞吸、炼化香火愿力。而不需要再通过白莲圣母，获得香火愿力的赏赐！
这也是白莲教中高阶修士，都想要升起神坛，竖起神像的原因！
自己拥有神坛和神像，自己就可以吞吸炼化香火愿力，这无疑到自由、方便的多，也能获得更多香火愿力修行！
虽然，他们的神坛与神像，往往只能立在一两处的神庙附殿之中。
但是，在白莲教中这同样是趋之若鹜，众人争抢的。
熊林越发感觉到自己这样空降而来，直接获得一个‘白莲尊者’神位，是多么招人嫉恨了！(未完待续。。)