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儘管疲倦不断增加，史宾赛继续写作。1858年，他开始了一个涵盖他整个演变哲学在和法律进展的大项目。
他希望慢慢增加出版量以便能维护他长时期的生计，但他再无法透过定期发表来巩固任何出版者的关係。幸运地，史宾赛在这时间得到英国的知识分子的**戴，并且得到了他理论著作的私人订购名单。那便资助了他的生活和工作上的开支。
在眾多知识分子当中，包括了受人尊敬的英国哲学家-汤玛斯亨利赫胥黎，是他介绍史宾赛加入「会所」“是云集一些受人尊敬的思想家的晚膳会所，其中一些思想家后来更成為皇家学会的主席。”
会员包括：哲学家约翰道耳、银行家考古学家约翰鲁布克爵士、查尔斯达尔等等。透过这个组织。史宾赛才能在科学家圈子中心出现，并保障他的评论得到了有力的听眾。
1862年，史宾赛出版《第一项原则》。它是现实中所有领域的根準则的演变理论的展示。正是他早期理论的基础信念。
根据他的定义，演变是个不断延续的过程。事物不断改进為复杂和连贯的形式。这是史宾赛哲学的主炮─是演变的一个已发展连贯架构的定义。
在这一刻，他获得国际声誉及高度尊敬。他对人类立足於自然界的观点是非常有影响力并得到广泛认同。
特别要指出一点。当他对各个科学有兴趣的时候，他从未愿意专注在一个领域内的研究，并很少参加科学实验或调查。
可能是因為他拥有丰富学识及很少专攻一科。这使他的观点及著作容易理解并受到欢迎。他在「会所」裡被称呼為「详尽的史宾赛」，是因為他对课题钻研的深度。但是他常常转移项目，使他的影响力无远弗届。
60岁时的史宾赛健康非常差。1882年，他打破自己不教堂的惯例出席了查尔斯达尔的丧礼。1902年，他被提名竞逐诺贝尔学奖。他一生都投入写作。享年83岁。
他一生的著作吸引很多读者。1869年，他更可以依靠著作的收入维生。他的著作被翻译了多国语言的版，譬如：德语、义大利语、西班牙语、法语、俄罗斯语、rì语、中，并在欧洲北美等地得了很多荣誉。
他的哲学证明了对政治保守派是有用的，不单是对社会阶级架构的应用，也包括社会公义概念，当中强调对xìng及行為的个体责任。
史宾赛支持「平等zìyóu定律」，这是zìyóu意志论的基的原则。在不侵犯别人的权利下，每个个体可以根据自己的选择而做事。
很多美国高等法庭的裁判官面对zhèngfǔ劳资惯例出现限制的时候都根据这个原则来下定论。但是不只保守派利用史宾赛的理论来宣扬自己的观点。
很多社会学家都套用他的理论来解释阶级战争。无zhèngfǔ主义者把它应用在个体自主的信念上。
史宾赛对学及修辞学也有很大影响力。他的《式样哲学》（1852年）开创了写作上形式主义的cháo流。
他高度关注英语句子的各个部份的正当排列，定立有效写作的指引。史宾赛的目标是把散从「阻力与惯xìng」释放出来。
读者不因吃力研讨上下理及句子的jīng确意义而缓慢下来。透过这样方式作家能够达到最高沟通效率。这成為修辞学上形式主义者最权威的支持。
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