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v，他随随便便的捡了块太湖石坐下，以父亲对儿nv的亲热口气问道：“说吧，有什么事情？”
张懋修是最沉不住气的，抢着道：“父亲大人，不严厉处置王本固，说不过去吧？这厮身为朝廷命官竟然结jiāo真倭，冤杀汪直、陷害胡宗宪，东南沿海十年倭luàn、牺牲十万军民，实由此人而起，以儿看来，实应千刀万剐。”
张居正浓黑的眉máo微微皱起，不悦的道：“朝堂之上国家大政，凡道与术两途，只有权衡利、害之后的抉择，并没有什么应该不应该！为父教的东西，徐阁老的故事，你都忘了吗？”
张懋修哑然，朝堂政争绝对没有什么道义可讲，迂腐的所谓君子必然身死名灭，只有以道与术两途，权衡利与弊来行事。
像曾经提拔张居正的徐阶，为了扳倒严嵩、严世蕃父子，他隐忍不发之时竟肯将亲生孙nv嫁给严世蕃的儿子为妾，以韬光养晦；而借道士之口用污蔑手段来扳倒严嵩，甚至诬陷严世蕃“通倭”，最终打倒严家的关键时刻，为了向自己一派的官员表示决心、也是为了显示与严家一刀两断，他竟然毒死了那可怜的孙nv！
世人都说徐阶是忠臣，严嵩是jiān佞，然而徐阶送孙nv作妾又将她毒死，以及利用道士诬告严家父子的手段，哪一丁点称得上光明正大呢？
大哥张敬修看了看弟弟，又望。着父亲拱手道：“父亲大人明鉴，您刚才讲的道与术两途，所谓礼义廉耻国之四维，乃正道也，王本固所为天怒人怨，正该依法处置，以维护大道。”
“倭luàn是过去的事情，已经被老夫平息了！十万军民已死，就杀王本固也活不转来！至于礼义廉耻，那都是做出来给人看的、教人学的，王某欺心之事并无别人知道，并不损害大道之行……”
儒家讲的是暗室不欺心、反躬自省，张居正这番话已有离经叛道的味道。
他神sè不怒自威，斩钉截铁的道：“现在为父的大道，就是推行改革新政，唯有新政，才能力挽国朝之倾颓、济万民于甘霖、开百年之太平！”
是的，伴君如伴虎、高处不胜寒，朝堂政争没有什么正义可言，至少从手段上无法分出正邪，而张居正比一般谋求自身权位的权臣有着更大更高的追求，他的理想是推行改革新政，实现大明朝的中兴，上不负社稷之任，下不负黎民百姓。
古往今来，任何改革都面对着旧有势力的疯狂反扑，极少有真正能够贯彻执行的，更多的情况是主持者一死，改革立刻人亡政息。
张居正的万历新政同样天步维艰，尽管手握重权，仍然只能一步步xiǎo心谨慎的前进，隆庆开海，仅仅开福建月港一处，且只许漳州泉州百姓参与，每年还控制船引数量，一条鞭法，清量田亩也是选择地区试点，逐步推行，依然在兴国州发生了震惊天下的弊案……
所以，一切能让新政推行更快更顺利的事情，张居正都愿意去做，就像徐阶为了扳倒严嵩的目标，可以牺牲嫡亲孙nv的生命，可以采取诬告陷害的手段。
前段时间王本固得知罪证昭彰，走投无路之下竟写信向张居正摇尾乞怜，发誓要做首辅大人mén下走狗，从此惟命是从。
张居正一直面临清流的轮番攻击，但清流这块招牌又不能彻底倒下，因为它是平衡内廷宦官势力和武臣勋贵的重要力量，即便是张居正，也绝不可能让它彻底倒下，所以不堪其扰时施以打压，真正清流出现明显颓势的时候，又要暗中扶持，避免其彻底垮台。
王本固的投靠绝不是一个人，而是代表相当大一部分清流，其中包括了南京都察院副都御史耿定向、京师都察院佥都御史耿定力以及更多的mén生故旧。
张居正手握王本固的罪证，就能像使唤狗一样使唤他，从而控制这一派清流为推行新政所用，在内抗衡内廷宦官势力，在外为新政保驾护航。
在现在的张居正眼里，新政就是他的一切，为了这个目标，他绝不介意和魔鬼做jiāo易。
听到父亲说的这些，张紫萱暗自点头，她比起两位兄长更为理解透彻：以内阁宰辅的角度来处置此事，是杀死王本固来为十年前已死的军民报仇雪恨，还是留下他的狗命，以便顺利新政大业，巩固大明的江山社稷、造福活着的天下百姓？
选择是不言而喻的。
但她想到对秦林做出的承诺，和那家伙可能的反应，就忍不住追问道：“难道就没有别的办法了吗？父亲以帝师身份执掌朝局，权倾天下，如果缺了王本固、耿定向似乎也没什么……”