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清脆的声音带着一份淡淡的忧愁演绎着一副离愁的场景，那从口中吐出的每一个音节仿佛温柔小箭一般不断命中场中每一个人的心中，刺激着每个人心底的那份柔软。
“离家男儿，念亲乎？
念亲乎？
哀哀父母，生我劬劳，
陟彼岵兮，瞻望父兮，
你念家吗……”
这一刻，所有人的脑海中都不由自主的产生出幻觉来。他们仿佛看到了自己的父母，有的已经两鬓斑白，有的却还正直壮年，但不论怎样年纪的父母，他们却有着共同的举动，那就是面对参军的儿子他们送了一程又一程，哪怕儿子已经跟随大部队离开，哪怕踌躇满志的儿子对他们大声吼着“达！嬷！不要再送了”也无法阻挡父母殷切的眼神和止不住的叮咛。
记忆越来越清晰，很多人都看到了在那崎岖的山路上远远追逐着自己的父母跌了一跤又一跤，但是他们却跌了又起，跌了又起，却不知自己其实已经慢慢变老。
到如今，他们多想对自己的父母说上一句“你们的儿子如今还活着，真的还活着啊！”
这可是离别的游子对父母最好最好的礼物啊！
“离家男儿，念妻乎？
明月何皎皎，照妻罗床帏，
未见君子，惄如调饥，
夫君，你在何方……”
画面随着歌声发生变化，这一次是一个坐在床边的少妇的形象，虽然无法看清少妇的脸孔，甚至连少妇身上的服饰也记不清楚，但是当男人准备转身离开的时候，那依依不舍的眼神却让男人们不由得停下了自己的脚步。
新婚燕尔的愉悦，初为人夫时感受到的那沉甸甸的责任感，还有枕边人的牵挂，一幕幕回荡在脑海中，一丝丝冲击着身体的每一根神经，最后汇聚成临别前转身看到的那个在颓然坐在床边双手掩面双肩微微耸动好像在极力压制自己情绪却怎么也压制不住的哭泣的模样。
娘子，你依然还在惦念着我吗？
“离家男儿，忆子乎？
子爱父慈，子爱父严，
无父何怙，无父何恃，
孩子的爹，你念家吗……”
孩子是父母生命的延续，是家族未来的延续，是奋斗一生的目标，也是男儿柔弱内心的支柱。
这一次甚至不需要回想，豆大的眼泪不知道什么时候已经出现在了那些铮铮男儿的面颊之上，然后缓缓流下，敲击着光洁的地面，也敲击在了男儿的心底。
我看见……我看见将士们的心一个一个的崩塌。男人虽勇，但内心却是如此脆弱——这样的话，即使是我也绝不敢说！是因为面子？还是我没有这个胆量？
虽然这个计划从根本上来说是董卓自己的提议，从表演的曲目到如何恰到好处的展开整场演出都是由他提出计划并由李儒加以完善的，但是此时此刻这个男人虽然并不如下面那些西凉军的兵将一般被内心的迷茫所击倒，却也同样深深忌惮于眼前这由自己放出的“猛兽”。
“生离是苦，死别是苦，
无亲是苦，
无妻是苦，
无子是苦，
无家更是……
苦！”
无论是歌声还是舞蹈还是乐曲声都在这一刻骤然停止，随后一团硕大的火球在大厅中央的半空中爆裂开来，在场的所有人都仿佛在这团升腾的火焰之中看到了刚才他们脑海中出现的一切，一幅幅画面如走马灯一般越来越快，越来越急，最终汇聚成了一片空白。
这感觉……这种像是远在天涯又像是近在咫尺的感觉……心里好矛盾，这仅仅是一种感觉还是说……一个指引……我不清楚……我不清楚……
ps：今天是崖山战败陆秀夫背负少帝赵昺与十余万百姓慷慨赴死的曰子，虽然鬼子认为崖山之后无中国，但是稍稍有脑子的人都知道这纯属扯淡，不过元朝之不得民心也由此可见，所以元朝的存在时间在中国历代王朝中都可以算的上短命一级的了。
顺道一说，秦、隋、元三个王朝虽然完成了统一但持续的时间都很短，而他们之后的朝代所持续的时间却非常之长，可见一来后人汲取教训，二来想必是前朝祸害的太过厉害，新朝代哪怕是休养生息就算是帝王伟业——话说这算不算是国家级的斯德哥尔摩症候群呢，一笑。
再顺道一说，今天还有一位陆姓名人离世，嗯，就是我们著名的东吴大都督陆逊陆伯言，一个生的憋屈死的同样憋屈的好少年。
ps2：今天逝世的值得一提的人物还有：陈景润（中国人都认识这位书上说其想问题想到撞电线杆子的数学家吧），德布罗意（这个学物理的应该比较熟悉，波粒二象姓绝对是个普通人看来好像和稀泥但是科学界就为了滩稀泥的出现而争斗了数百年不熄）等等。
ps3：当当当当！重磅人物出现——今曰出生的人物，我们的“东北王”张作霖。大学的时候整个寝室都在听张作霖传，只可惜真真正正的虎父犬子，可惜了他留给自己儿子的大好基业却成为了侵略者手中残害我中华儿女的利器。某只犬子至死不敢回家想来也是知道自己无颜面见东北父老吧。
psv：错别字什么的，如果发现请一定提出来，眼大漏神的咱一定改……