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楚琛向许老抱了抱拳，接着就说出了他的想法：“我觉得，这制作这只梅瓶的窑口，应该是磁州窑中的官窑……”
说到这里，站在旁边的吴可就打断道：“阿琛，不对吧，磁州窑不是民窑嘛，怎么还有官窑？而且如果是官窑的话，怎么当时的文献里也没有相应的记载？”
“所以我才说是猜测嘛！”楚琛摊了摊手，笑道：“不过，我这么猜测，也是有依据的。”
“什么依据？”许老问了一句。
楚琛笑着解释道：“历史上最早记载磁州窑的文献是明代洪武年间曹昭《格古要论》，不过磁州窑到底是什么时候开窑的，曹昭没有说。直到在清代的文献中，磁州窑才被提到北宋年间，但到底是民窑还是官窑，也并没有提及。”
“不过，在明代的文献中，有记载说，磁州窑有‘官窑四十余所,岁造磁坛纳于光禄寺’，另外在《大明会典》还有磁州窑上贡数量的记载，年贡皇家瓶、坛达一万多件。”
“在这里，我要解释一点，文中的‘光禄寺’即光禄寺卿或光禄卿，这个官职是明代专掌皇室酒礼善馐之事，宋代并没有，但宋代虽然没有这个职位，皇家总是要喝酒的。”
“要知道，北宋汴京，灯红酒绿，皇室日日，夜宴欢歌，需要大量的酒和盛酒瓶、坛。逢年过节，寿诞喜庆，皇室贵冑还要相互馈赠酒。有文献记载，皇室贵冑遇节庆日馈送酒一次多达九百余瓶。可见北宋皇室用酒之多无从计算。”
“那么，问题就来了，如此多的酒，其所用盛酒瓶、坛都是哪个磁窑生产的呢？我认为当时必定有一个生产高档酒瓶、酒坛的皇室的御用瓷厂。”
听到这里，吴可就开口问道：“阿琛，你的意思是说，北宋的磁州窑也像是明代的磁州窑那样，有一部分窑口是专门用来给皇室制作酒器用的吗？”
“这一点，因为没有文字方面的记载，所以并不好确定，但我推测当时的磁州窑有一些窑口是官窑还是很有可能的。”
楚琛解释道：“众所周知，北宋官窑有五大名窑，这五大名窑器，多为成设器，文房用器，瓶、坛之类极少，大型瓶、坛就更少。再说，对北宋五大名窑器，宋史并无记载，最早的记载是见明代宣德年间的《宣德鼎彝谱》。那么，北宋皇室御用酒瓶、酒坛，在北宋无文献记载也就不足为怪了……”
接下来，楚琛把为什么他会认为北宋的磁州窑有一部分是官窑原因，娓娓道来，听得许老和吴可连连点头。
说到最后，楚琛长叹了一声道：“可惜的是，北宋的年代太短，又因为战乱，把当时的一些资料也毁掉了，不然说不定能够找到磁州窑在北宋时期也有官窑的证据。”
许老微微一笑道：“历史嘛，就是拥有许多不确定的因素，正是因为这样，咱们的文物研究才有乐趣，说句不好听的，如果事事都文献记载，那我们干嘛还要花大力气研究？”
楚琛笑着点头道：“这到也是！”
这时，吴可有些好奇的问道：“阿琛，既然北宋磁州窑有官窑是你的推测，那你怎么会认为这只梅瓶会是磁州窑官窑的作品呢？”
“首先你要知道什么是白地黑釉剔花技法……”
楚琛先是把这种技法介绍了一遍，接着解释道：“这种工艺工艺难度在于，先要有定型纹样，再用剔，刻，划工艺相结合技法。这要求工匠有极高的熟练技术，在半干的化妆土上作画走刀如飞，用刀如笔，剔刻自如，划刻严谨。如宣纸上作画行云流水，一气呵成。而后还要用大匣钵装瓶陶治。”
“在差不多千年前的北宋，工匠能造出如此霸气规整的大酒瓶，其难度，制作成本，绝对不是民窑能够办到的。它的使用者，也应该只有皇室贵冑，不然寻常百姓人家怎么可能有钱买的起这样的瓷器？”
听了楚琛的解释，许老不禁叫好鼓起掌来：“好！有理有据，我到不相信，老于他们看到这只梅瓶后，还能信誓旦旦的说，北宋磁州窑一定没有官窑存在！”
楚琛闻言就说道：“于老，虽然我也觉得这样的梅瓶应该是官窑所作，但光凭我一张嘴，也不能就此证明啊！”
许老挥了挥手：“证据嘛，以后肯定会发现的，咱们平时就应该大胆假设，小心求证，哪像老于他们几个老顽固，说什么没有关键性证据，一定要怎么怎么样。他们这么做，完全就是一刀切嘛！”
看到许老碎碎念的样子，楚琛觉得好笑之余也不能多说什么，毕竟这是人家老前辈们的争锋，他插一脚算什么？(未完待续。。)
ps： 925、926为24号欠的章节！