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p;   就我目前所处的世界内,阐教绝对是没落了,连邋遢道人这种世外高人,很多时候都需要听命于国家,单单是这一点,就违背了一心向道的宗旨。因此,阐教要是不没落,那才真是没天理了呢。或者说仙界没那么多的位置留给人类,所以变着法的让阐教没落也不好说。当然,这只是我个人的推测,算不得数。

    “而太上老君所创立的人道,讲究个万法自然,无为而治。中国的老子,就是太上老君投胎转世的化身,只要你能读懂《道德经》,就可以从中学到太上老君那种无为的人道精髓,最重要的就是要教化世人。只不过但凡是人,就会有**,想要做到清心寡欲,一切随缘的人,目前也不多啦。”文道人再次叹了口气,看样子这死牛鼻子也知道世人的通病。

    我承认自己比较喜欢太上老君的无为,这点比较符合我的性格。一切随性而来,一切又随性而起。最好的规则就是没有规则,洒脱的面对自己的未来。在有条件的基础上,选出一条最为光明的前途给自己,然后努力去实现。虽然目的称不上无为,但最终的结果却是好的。

    毕竟我们是人,不是神。想要做到抛弃七情六欲,我个人认为绝不可能。因此,无为这种性质的教派,估计也得没落,不会比阐教好到哪儿去。

    “接下来说的就是截教啦。截教主张道法自然,刚刚我也跟你提起过道是什么。比起万法自然来,截教的道法自然定是要高出人教的数万倍,而且截教特别强调个人的修为。主张上道无德,下道唯德。抛弃繁杂的道德观念,一切皆以本心待之。大道五十衍,四十九为定数,一线生机遁去,截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立,能破能立,以自身道法利剑,斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机!”

    “这不挺好的嘛?”我感觉截教的教义也不错,特别适合放任不羁的人来学习。

    “初涉道教都认为截教才是最适合自身的,岂不知截教的收徒标准是有教无类。仅这一条,就犯了道家的大忌。”文道人说到这里的时候,情绪显得有些激动,只不过我没从这里面听出什么问题来啊。

    在这里我简单的说一说什么叫有教无类,方便广大读者理解。

    就是普天之下,不管你是什么物种,也不管你贫富、贵贱、愚智还是善恶,都不被排除在外,颇有些众生平等的感觉。说白了,就是没有任何歧视,只要你想学,人家就敢教。

    “有句话不是说:有才无德还不如无才无德。要知道坏人一旦学会了道家的法术做起恶来,要远甚于普通的恶人。可偏偏截教不在乎这一点,认为上道无德,下道有德。试想一下,那些聪明但心术不正之徒一旦学了道家的东西,那岂不是天下大乱了嘛!”

    难怪当初元始天尊会联合太上老君合力灭了通天教主的门徒,原来这里面还有如此的玄机啊。不过话又说回来,都说好人不长命,祸害活千年!这又是怎么一档子事儿啊?

    待续

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