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    包恺从国子监回到家中时,一份大红飞金,由皇太孙杨林亲自发出,敬邀国子助教、梅庄先生包大驾光临本府赴宴的请柬,像一颗灿烂发光的宝石一般搁置在案上。当天,国子博士兰陵萧该也接到了一份敬邀光临出席赴宴的请柬。

    包恺与萧该都是国子监中的经学大儒,儒林之中极有名望,与河东王通、河北的刘焯、刘炫以及元善、何妥、辛彦之等俱为当世大儒,最为有名。其中如元善何妥等都为皇帝所重,居于朝堂之上,但也有一些大儒则一直隐居民间或者专心学问,河北的二刘河东的王通都无意仕途,一意传讲授课,而包恺与萧该虽然在国子临中任职,但也都只是一心讲学而已。

    河北二刘与河东王通三人,刘炫、刘焯二人是当时极为有名的经学大师,王通虽然年轻辈属后进,但在河东的讲学,却招揽教导出了一大群日后唐初时代的著名弟子。三人二刘在河北,王通在河东,而包恺和萧该则在关中京师讲学。

    易风对于这些当代的大儒,是十分仰慕敬佩的,同时也有心想要招揽于帐下。易风并不想做什么风流名士,他对这些大儒们示好,最重要的还是看好这些大儒在儒林士族之中的号召地位,可以说这些人都属于开宗立派的一代权威,特别是他们多年讲学,[每个人都有无数的弟子。这个时代的儒者,可不仅仅是相当于后世的大学老师或者教授什么的,这些大儒的地位是相当崇高的。这个时代读书的人并不多,甚至还主要集中在那些代代传承的士族之中。而虽然隋朝已经开始了科举考试制度。但实际上不过是初起步,一年一代的科举考试出不了几个秀才、明经。对于此时的官场来说,根本就没有影响力。官场上主要的还是承荫入仕和举荐制,而除了官二代们的承荫入仕,举荐制和科举制,最后都不过是那些少数士族子弟的入仕之途径而已。正是由于这种读书人当官,而读书人又多被士族垄断的特殊情况,进而导致了这些大儒们哪怕不当官,也也依然对士林对官场有足够的影响力。

    这个时候的读书人太少了,经学基本上掌握在那些士族手中。哪怕是以军功起家的武川集团,最后也不得和关中的汉人士人集团合流,组成了关陇集团。虽然关陇集团最后统一了天下,但在经学文化方面,却又不敌更古老的关东士族门阀。但就算如此,关东的这些士族门阀依然仗着对经学的垄断,在这统一的隋朝占据着很大的一方势力。

    如今朝中诸方势力并起,各自争雄,太子一党最强的依靠是以关陇贵族集团为核心。而杨广的晋王党。以易风的观察,却是以关陇集团中的新兴贵族与江南的华族两大势力联合,同时,这两大势力又都对关东的老牌士族高门进行拉拢。不过总体来说,关东的士族与关陇集团的矛盾很深,他们之间的隔阂很大。虽然也有不少士族受了招安出仕隋朝,但依然有许多士族游离在朝廷之外。

    易风如今成为皇太孙。当上了幽州大总管,初步有了打造自己势力的土壤根基。自然是不甘于只当一个名义上的第二储君的。何况人无远虑必有近忧,如今太子和晋王二党撕杀惨烈,暂时是顾不上他,可一旦等两方决出胜负,那个时候谁也可能真的能容忍他当一个北疆土皇帝。留给他的时间不多,眼下是一个极难得的发展时机,怀荒已经有了不错的商业基础,也有了不错的军事底子,但要真正的拥有一支不弱的势力,凭这些还远远不够。最起码,他得把整个幽州府诸州拿下,掌控住了,那时才有了一份真正的本钱。但要做到这一步,光是现在怀荒的这点商业和兵马还远远不够,他还需要更多。

    极重要的一点,他需要得到河北士族和百姓的支持。百姓那一块,他已经初步有了一个计划,那就是均田移民,通过均田以及兴办工商奖励垦田移民改善百姓的生活。而对这些河北士人,想拉拢他们却不是那么容易的。最能打动他们的,无疑就是提高他们的政治地位了,自西魏建都长安后,天下的政治中心重新由东向西转入了关中,再次如汉时一般形成了关中本位,这对于关东的士族和百姓来说,是极难接受的。如果易风能够给让这些关东人支持自己,让他们相信自己,那无疑对自己的计划大有好处。但想让他们支持他,又哪有这么容易。哪怕他是皇太孙,这事也绝不容易。易风想来想去,最后还是决定多方下手,而第一步就是招揽那些大儒们,利用这些大儒们遍布关东的门生网络,用他们的老师身份来影响他们的关东士族出身的子弟,然后再通过这些年轻一代的关东士族子弟,进一步的影响关东各士族。当然,他还有许多后手,如跟河北等地的士族土豪们合作,一起经营银行、一起经营矿场等等赚钱的工商业。总之,就是要想办法把他们绑到自己的战船上。

    关东的士族对于关中本位是很不满的,对于压在他们头上一等的关陇贵族更是不满的,这也正是历史上后来杨广即位,而杨谅在并州树起反旗,立即关东几乎一夜全反的的局面原因。再往早说,杨坚为北周大丞相,篡位之心昭然若揭,尉迟迵在河北一起兵,整个河北都反了,立马拉起十万讨伐军。再往后,杨广东征高丽,杨素子杨玄感在黎阳起兵反叛,当时河北的军民也是群起相从,再到后来隋末的大乱之中,关东的叛军也是其中最重要的一支。这一场场一呼百应的叛乱,无不说明了,虽然关陇集团最后取得天下。但实际上关东人一直是不甘心的,只要有一点火星。他们就能燃烧燎原起来。

    包恺已经由皇帝拜为太孙洗马,不过包恺到现在为止都并没有接受。包恺在国子监中的官职并不高。仅仅只是国子助教,七品官,推行新散官制度以后,有职先有阶,包恺的文散官定的是从七品下的下士。在官职上,包恺比起萧该来却是要差的远了,萧该同是国子监官员,但却是国子博士,正五品。散阶也不是六七品的士,而是四五品的大夫,是正五品上奉政大夫。同时,萧该因为还是南梁潘阳王萧恢之孙,祖籍兰陵,身份清贵。

    易风是一心想要拉拢这些大儒的,皇帝让包恺和王通做易风的太孙洗马,易风却并不满足,他还想请大儒何妥、萧该、刘焯、刘炫等人一起入太孙府。借他们的名望,为自己拉拢更多的关东士人。

    包恺一心于经学,并不愿意过多的卷入那些俗事之中,哪怕就是皇帝的任命。太孙的邀请,他也不太想要理会。

    不过今天包恺最得意的弟子亲自上门来,代太孙诚恳的邀请他前去赴宴。皇太孙明日即将出京。今日要在京中举办一起酒宴,邀请的并非是什么达官贵人皇亲国戚。如弟子李密所说,这次邀请的居然都是些经学大儒和文坛宗匠。都是些文人儒士,如薛道衡、李纲,再如包恺、萧该、以及李百药、虞世南、孔颖达、三温三颜等,老少皆有,但都是京中文名极佳者。这竟然是一场文坛盛会,这倒让包恺有些难以拒绝了。

    关于这个宴会的特别,其实这两天京师市面上早就有了各种各样的传闻,其中之一就是... -->>

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