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亡高达两万多人。
逃到威县已是正月初一，值此辞旧迎新之时，活下来的五万燕军再也没了以往豪情，距离北平还有千里路远，必须要追随燕王冲过强敌设下的层层防线以求生。
受了伤的朱棣清点人马悲痛欲绝，最善战的蒙古精锐连同骑兵几乎伤亡殆尽，剩余的朵颜卫骑兵已经不足三千之数了。
战场的残酷令人不忍目睹，被抓住的燕军往往被愤怒的山东军民披面、决目、剜心、剖腹，谭渊因马腿折断而被杀死，想当日燕军坑杀了三千降卒，天道循环冥冥之中自有报应。
与此同时，凭借十几门火炮即轰垮了扶余城土墙的徐灏，正给鲁忠等朵颜人上演一场精彩绝伦的大战。
攻入城内的明军依托土墙防守，令善于射箭的蒙古骑兵没了用武之地，救援城内族人心切不顾一起的发起了数论冲锋，反被火枪轮番射杀留下了满地尸体。
被抓住的哈布图眼睁睁看着自己的族人大批战死，心痛的叫道：“投降，投降。”
“敬酒不吃吃罚酒！”
浑身寒冷的徐灏故作轻松，心里则重重松了口气，若不是仗着火器和偷袭。兄弟们冒着严寒走了几天的路，早已是没了体力，根本无力进行白刃战，恐怕两千蒙古骑兵就能杀的他们片甲不留。
望着城内罕见的土造房屋和远处壮观的优美景色，通辽和大宁一样拥有着充沛水源和肥沃土地，当然更多的是沙地，乃是草原上的一处难得绿洲，强大的科尔沁族就是因这里的肥美草原而得以发展壮大。
只可惜无险可守，就算苦心经营数十年，修筑水泥混凝土的坚固城池和道路。徐灏有预感一等死后，十有**还得被不争气的朝廷和后人所放弃，除非那时出现了真正的枪支子弹和机关枪一类。
如果最终徒劳无功的话，现在委任给朵颜三卫，一直到死之前这里其实都会很和平，瓦刺人大举杀来已经是英宗时期了事儿。反正等数百年后这里早早晚晚都是中国的领土，也就是说耗费人口和无数钱粮来经营到底合不合算呢？
最终徐灏决定先试一试，不然何必劳心劳力的跑到这儿来？不成功就拉倒，没必要纠结于此。
占领土城坐拥三万人的徐灏暂时不走了。如今也算是蒙古一方豪强，坐等各方牛鬼蛇神上场，如果敢来的话。
正当前线传来东昌大捷，军民奋勇围追堵截燕军的时候。远在京师的建文皇帝正为了“凝命神宝”的出现举朝庆贺。
所谓“凝命神宝”是一块两尺见方的青玉大印。相传建文帝为皇太子孙时，曾梦见神人传达天帝之命，授以重宝。
反正真假都由朱允炆这个皇帝说的算，大抵是得知神神叨叨的四叔燕王大玩封建迷信那一套。有样学样的也不甘示弱，要让天下臣民知道谁才是天命所归。
因朱允炆刚一即位，有使节团封活佛之命打青藏高原前来恭贺。献上从雪山上得到的一方青玉。
这青玉两尺见方，质理温栗，实为世所罕见。建文帝后来便跑去宿斋宫做起了白日梦，果然又梦见天神送宝的往事，突然惊醒。于是命工匠将此玉琢为大玺，精刻细镂。
从建文二年正月至今费时整整一年，始克完成。其印文是建文帝亲定，为“天命明德，表正四方，精一执中，宇宙永昌”十六字。
自洪武建国以来，朝廷各宝玺大多四字，如皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝等，其他敬宗庙用“皇帝尊亲之宝”，赐守令用“敬天勤民之宝”，求经籍用“表章经史之宝”，已为异数。
因此这个凝命神宝之作，实为特例。但十六字之宝却也并非建文朝的发明，宋徽宗政和八年所做的“定命宝”，其文“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”，亦十六字。
然而那是宋朝宣和年间，喜欢标新立异的蔡京用事，有此夸张之举不为奇怪 ，而不久就发生了靖康之祸。
如今方孝孺号称正学，黄子澄等忠勤为国，竟在遍地烽火、国事难卜之际有此虚妄之举，实令人有所未安。
建文三年正月初一日 ，建文帝率领群臣告天地宗庙，御奉天殿受百官朝贺。奉天门内外，旌旗蔽天，仪仗林立，鞭炮、鼓乐齐鸣，百官俯伏跪拜，万岁山呼之声上干云霄 。
建文君臣们仿佛如此一来，便真的受了天命，从此之后便会宇宙永昌了。不过果真没过不久，前线便传来了东昌大捷的消息，君臣上下又免不了热热闹闹好一通祭享天庙，告东昌之捷的庆贺典礼。
很快原为缓其师而罢免的齐泰、黄子澄二人，被键位皇帝恢复了官职，一时朝廷上下一派喜气洋洋。