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无妄诚恳的说：“我只能把你送回家!”
卜希姑娘有些气：“你烦人的很，我只是告诉你，谁说要让你送了！”
眼看着卜希转身，无妄提了提肩上的绳子，他实在弄不清楚，这卜希姑娘，一开始粘着自己的是她，如今嫌自己烦人的也是她，自己只是修佛！
一样物件，从喜到厌，似乎总能找到与其对应的理由！无妄摸着脑壳，仍苦思无果。
当无妄在自己那光秃秃的脑袋上，摸到了扎手的发根时，无妄很快就转移了注意力，怪不得自己最近总是心难静，原来是这惹人厌的烦恼丝又偷偷的钻了出来，要赶紧剃了才是！
想完这些的时候，卜希姑娘已经走了。
剃刀这东西是要随身带着的，以前无妄刚出山时曾刻意带了一面小镜子，只是在自己刮头的时候，被人看见了，就换来了一顿揍。
那些人打完他，走的时候还唾着唾沫说：“小四旧，要不是看你年纪小，定要把你抓起来，好好斗一斗！”
之后，无妄小和尚抱着经箕哭了一整晚，庙外面的人原来这么不讲道理！反思了很久，无妄坚决的认为，是那面小镜子惹的祸，佛书里说，凡所有相，皆是虚妄，既然佛祖这样说了，那么肯定是佛祖看见自己照镜子才派人来惩罚自己来了，和尚臭美的照镜子，人家不揍你揍谁！
从此以后，无妄就扔了镜子，果然没再挨过打，只是常把头皮刮出血。
原地等了一会卜希，不见这姑娘回来，无妄丧丧的自己转身也走了，师父说，佛渡有缘人，帮人也是如此，不能强求！只是不知道以后见了卜羲怀文，该怎么交代。
以前的日本人总喜欢把火车站建在比较偏远的地方，因此，本就漫无目的的无妄出了站，胡乱走了大半个时辰，基本上就已经看不见人影了，这让无妄彻底断了借宿的念头。
靠水而居，绕水建城，这是人从远古就留下来的习性，无妄在那条长河边点了火，借着火光，可以从河水中模模糊糊的看清自己脑壳和剃刀的轮廓位置。
小时候，老和尚在给自己剃头的时候，总是会念：“金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆领方袍僧相现，我佛座下又生孙！”
老和尚剃头的时候很轻柔，也不会刮破头皮，所以当无妄小和尚借着水面，仍然把自己剃的头破血流时候，无妄此刻就格外的怀念老和尚，佛门虽断七情六欲，但无妄从来不把对老和尚的思念归入这俗世的七情六欲之中。
无妄呲牙咧嘴的撅着屁股把头埋进冰凉的水中清洗血迹的时候，冰凉与刺痛让头皮有些麻木的眩晕感。
那血迹并未融入水中，反在夜色中隐隐的泛着金茫，河底下，那隐隐要张开的棺材盖，如同触到了火一般，不动声色的合上，蚯蚓一样的血丝，顺着河水逆流而上，被吸引了一般飞速的消失不见，在无妄连蹦带跳的拿僧袍擦干净光头的时候，河面已没了异样。
而顺着那条河往上游百十里，那儿的河水，黑红相间，隔三岔五会有断臂在河面打着旋，然后被河水中突兀钻出来的人脸张嘴撕咬着沉下去。
再往上的怪树林子里，穿着道袍的道士们，面色惨白，惶恐的缩作一团，眼中尽是死寂和绝望。
而袁屿，正呆呆的看着望着那小棺材出神的冷七，不知道该不该唤醒他。