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朱由校不希望自己和天主教冲突，因为没有什么值得冲突的，相隔万里之遥，你传你的教，我治我的国，井水不犯河水，有兴趣的话大家彼此做做生意通下商，互通有无，来一些文化艺术上的交流，挺好。只要不传教，一切都好商量。但若充当恶客，在大明的土地上搞东搞西的，甚至是拉帮结伙的来大明海疆挑衅，那当然就需要教训一下了。
大明现在的外交是一片空白，没有任何朋友可言。如此多的藩国，却只是‘不征之国’的关系，并没有什么友谊之说。日本、朝鲜就那个德性，那是自己征战的对象。相对来说是孤立的。所以朱由校在一直在思考着这个问题，但交朋友不是去往人家国家去洒钱玩，那不是帮助，也得不到朋友。当施恩不够的时候，只能得到对方的怨恨。只有建立一个普世的观点，在自己强盛的前提之下，与人平等互利的交往，方能得到朋友。天主教目前的能量的确不可忽视，虽然不能与之成为朋友，但朱由校并不愿与之为敌。但若对大明海疆相威胁，《 那就不是大明的原因了。
“是，皇上。”想想自己的老友仍然对天主教执迷不悟，徐光启就是一阵的头痛。皇上已经表明了，天主教的上帝那是骗人的，而且主体并不是大明，只不过现在发现了大明的存在，才想着把大明的百姓弄成上帝的信徒而已。上帝不上帝的，那都是白种人的事实。与黄种人没有关系。但已经迷信到了不能自拔的李之藻在皇上如此强硬拒绝天主教的政策之下，能否抽身而出呢？
“传刘志选及工部诸人吧。”这个问题已经结束，还是搞自己的国内建设吧。
刘志选与几位工部的官员到了之后，朱由校指着北京城的地图开始说：“今日将诸位招来，主要是谈一下京城道路及排水问题。各位久居北京，对于京城的路况，肯定是知之甚详的。现在那些石板路已经是不足以使用了。所以朕欲重修京城的道路。”
朱由校说完这话，倒是没有人反对什么，因为修路现在已经是深入人心了，京城百姓已经多有抱怨。城里的路还不如城外的路来的平坦。这让天子脚下颇为自豪的北京人感到不舒坦了。官员们每日坐轿还好一些，但只要是坐马车，也是颠的不行，如果能修得和城外去皇庄一样的路。当然都高兴了。反正又不要自己掏银子。皇上一说。都叫着圣上英明之类的话。
接着朱由校把再行修建地下排水通道的事情也说了出来，要求与道路同步。这一下工程就大了，地面的还好说一些。但这个地下的，可就不那么简单了，更何况皇上的要求可是两辆马车都可以跑得开，这宽度也太大了。仅人力一项就是路面的十倍以上，要知道那是要挖洞的，不是简单的铺设。如此浩大的工程并不比修皇陵小，因为皇上说的可是整个京城的道路。所以几个人面面相觑，不敢插言。
“皇上，京城的排水系统有街面行水暗渠、城墙下建沟渠和城墙内建水关, 城内河与城外护城河相结合的一个主次分明、 排蓄结合的地上排水系统,只是... -->>
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