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孔璋一想通此点，只觉浑身通畅，神念通达，识海中宛如被清净了一番。
原本已开的七魄又生出变化，便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般，只是这次却是再也不会分离了。
至此孔璋已然明白，所谓七魄合一凝生命魂的关键，便在于要直指本心，明心见xìng。
只有想通了自己要的是什么，七魄都接受认可，才能以此为链将七魄融合。
否则七魄各执一念，互争不己，这命魂便难以凝生。
这命魂凝生之道，说来简单也简单到了极点，但做起来困难也困难到了极点。
凝生之道难以立下文字，因为各人各有不同，yù望也不尽同。
有减少甚至消灭其他yù望，单独壮大一种的清净之道，甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人yù”，此道最常见于玄门之中。
而魔道邪宗则不以为然，有的采取放纵之道，自称崇尚自然，其中极端? 者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行，相反就应该像野兽一样，生出什么yù望就尽量满足。
想杀就杀，想jiān就jiān，当各种yù望都尽量满足之下，自然而然便会分出高下，其中哪一种能使得七魄共鸣，便会促使融合。
魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他yù望来令七魄共鸣融合的，但是他们采取的手段却是与道门截然相反。
比如有魔道修士试图以杀意立基，便会通过杀戳来主动影响自己的七魄，当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中，亦可能会因此而融合，凝生命魂。
这种状态，便有点类似于孔璋当初在脑魔的心灵震爆之下，因为求生的本能，七魄暂时融合在一起。
但人不可能始终处于那种生死之境，同样的人也不可能始终存着杀意，这以杀意立基的魔道修士为了使自己的道基不倒退，将这本只要能长期保持七魄融合，凝生成命魂，便只有每隔一段时间，不断的继续杀戳下去。
这般凝聚命魂太过凶险，休要说在不断杀戳中可能会殒落，就算成功凝聚命魂，亦容易生成yīn魔。
师雨浓虽然不知道孔璋一举突破神识境界，凝聚成功了命魂，但是孔璋命魂初聚，还未收敛自如，那凛然的威压感却是溢然而出。
两人本来就肌肤相亲，甚至可以说是负距离接触，孔璋之前更是施以种种手段摧破了她的身心。
再加上神识上的威压，师雨浓的道心纵然rì后能重立，亦从此会被孔璋影响。
可以说，师雨浓亦生出了yīn魔，而这yīn魔却是因孔璋而起。
不浇林海的深处，两条**裸的躯体仍在交缠着。
男子却如同一只捕食住了猎物的蜘蛛一般牢牢的缚住身下那具美不可言的娇躯，又开始了新一轮的征伐。
女子光滑如脂的肌肤上流淌着汗滴，眼眸失神而迷茫，不过有时也会清亮一下，但那就像是在一浊浑水中滴入了一滴清水，转瞬便会重新变得混浊。
孔璋不知疲倦的在她身上驰骋，这已经是两人在一起的第十三天。
林间天然的清香和yín靡的味道混合在一起，从师雨浓股间淌出的体液浸清润了身下的草地，凝固后将青草粘连在一起。
这十三天里，除了连孔璋都觉得疲倦的时候，才会让师雨浓进入昏睡状态。
除此之外便是像现在这样不知疲倦的疯狂，师雨浓仅存的抵抗在第四天时终于完全被瓦解，之后彻底放弃了抵抗，任由孔璋玩弄。
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