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    到了长生境界之后,修士形神与天地法则体系的关系,已经内外贯通,留下了独有的深刻印记。像“幽冥九藏秘术”等一些“不死不灭”的法体,就是被碾成灰,也能恢复,就有这些打入虚空的印记在起作用。

    记忆同样是形神结构的一部分,如果遮蔽、丢失,像薛平治这等层次的强者,势必会第一时间现问题。

    说白了,这类手段,在步虚境界以下,才有可能。

    就算薛平治确实还在罗刹鬼王的算计之中,那陷阱也只会安排在别的地方、别的角度。

    在此类认知上,余慈深有自知之明,便从善如流,把研究重点放回到赤阴身上,并略有所得。

    其实过程并不顺利,相关手法涉及脑宫结构,非常高端,余慈这边,只有赵相山有过一定的研究,相较于罗刹鬼王,自然是小巫见大巫。

    还好,余慈的优势在于,他对赤阴太了解了,至少在双仙教、绝壁城、剑园这几段记忆上,绝没有问题。

    余慈专门锁定了赤阴被他一剑贯脑、剑园受羽清玄刺激叛出罗刹教两个关键节点,和赵相山一起,以“入微”的手段,沉入赤阴的形神交界地,从物性基础入手,一点点地解析。

    直至湖祭前夜,才现了一点儿端倪。

    可以确认,罗刹鬼王手法大概的性质,就是在“记忆”区间上做手脚,直接作用于脑宫的细密结构,不会直接改变性格,但完全可以无形中引导,慢慢修正。

    比如赤阴,本我还在,对罗刹鬼王的仇恨还在,却觉得和罗刹鬼王合作、彼此利用一番,也没什么大不了——对某个关键感知的“麻木”,无疑就是丧失了“初心”的表现。

    想起这些,余慈无声叹了口气。

    面对罗刹鬼王这等大等,如赤阴一般的“信众”,真的有可能摆脱吗——剑园中,她表现得再怎么决绝,可能也就是一场永不会醒来的幻梦罢了。

    沉沉的号角声起,飞魂城的湖祭开始了。

    此祭非大祭,仪式郑重而简约,没有太多排场。只见夏夫人身着祭服,披跣足,缓步前行,到了湖边,脚步不停,直接入水。

    夏夫人身上灵气澎湃,所就之处,洗玉湖水面就此中分,现出一条向下的甬道,直通湖底,与祭台上的法力交相辉映。

    一切都在无声无息中完成,这样的场面,就是地仙大能,也不能说是轻易做到。

    出现这种情况,实是地脉、水脉、天地元气等,虽不如大阵封禁时聚拢过来,却均与之亲善共鸣,愿意受其驱使。这就是巫门法统的优势,也是最招人忌惮的天赋,近十次勘天定元都没有能够彻底削减。

    夏夫人一行步入甬道,这也不是真的排空,水波往来,环绕流动,自有托举承载之力,法度自成一域,便是水中的鱼鳖之属,都有欢欣鼓舞之态,几近通灵,如此是曰“灵苑”。

    余慈对羽清玄、薛平治讲:“我们也去!”

    随即他又对小五、小九点头示意,前者懵懵懂懂,后者则是撇撇嘴,但还是点头,表示明白。

    最后招呼的是叶池,必须要说,飞魂城的礼数还是很到位的,虽说不是大祭,但也尽可能做得周全。作为半山岛的嫡系弟子,叶池的地位比之各宗大佬略有逊色,但也收到了帖子,这次就是和余慈一道儿去,几人站在一起,也丢不了半山岛的威风。

    安排已毕,余慈四人便投入湖水之中,他们的度当然远过一步步前行的夏夫人,故而入水虽晚,还是后先至,且在在水中甬道边上,和夏夫人一行打个照面。

    几人都按照礼仪,微微欠身,夏夫人则目不斜视,沉静向前,一点儿看不出两边的关系。

    此时,各宗观礼之人,都纷纷入湖,到了深水层祭台附近。

    这里比想象中还要热闹,因为在祭台外围的阴影深处,分明有长生大妖的气息,冲折水波,抵至此间。

    那是湖底妖国的强者不请自来,念及其与巫门的密切关系,倒也没有人大惊小怪。

    各方各宗都是心里明白,说是“观礼”,不如是“监督”更准确些。

    这里也就不必设“观礼台”之类的玩意儿,只是大概分划区域,参加观礼的五十余人,大致按照宗门、个人关系,站在一起,形成了半圆的弧度,其中几乎没有一个长生以下的,挤在半径数里的区域内,还真是难为了他们。

    唯一的例外,就是叶池。

    大概这里仅有她一位步虚修士吧。

    不过纯化剑修就是这一桩好,只要剑... -->>

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